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，西了中政策綜合中國(guó)澳媒思想仁認(rèn)清國(guó)的與和方需
發(fā)布時(shí)間：2026-10-16 10:27:34 來源：kiss電子煙購(gòu)買 6677599 作者：綜合
澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站6月11日文章，和原題：認(rèn)清“中國(guó)威脅論” 對(duì)所謂的澳媒“中國(guó)威脅論”，公眾討論和戰(zhàn)略分析存在一個(gè)漏洞。中國(guó)隨著“中國(guó)威脅論”迅速成為向戰(zhàn)爭(zhēng)演變的策綜前奏，中華文化中的合仁思想觀念，及呼籲人類不同文明相互學(xué)習(xí)，思想或多或少被忽視了。西方需中國(guó)內(nèi)外交織的清中政策綜合了“和”與“仁”的思想。從這個(gè)角度來看，和關(guān)於誰更強(qiáng)硬的澳媒問題沒有實(shí)際意義。
“中國(guó)威脅論”愈演愈烈的中國(guó)現(xiàn)象，暴露出兩個(gè)相互交織的策綜戰(zhàn)略性問題。首先，合仁“中國(guó)威脅”被用來誇大中國(guó)的思想侵略和領(lǐng)土擴(kuò)張傾向。其次，西方需對(duì)“威脅”的誤判，忽視了中國(guó)繼續(xù)將“獨(dú)立自主”作為抑製衝突的手段，特別是對(duì)“夥伴關(guān)係”而非“同盟”的政策偏向。
“中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的對(duì)外政策”被寫入了憲法，但現(xiàn)實(shí)主義分析卻幾乎從不提及這一點(diǎn)的實(shí)際戰(zhàn)略意義。長(zhǎng)期以來，基於“和平共處五項(xiàng)原則”的中國(guó)“獨(dú)立自主”的外交，一直呼籲在“求同存異”的基礎(chǔ)上“廣交朋友”。這一準(zhǔn)則越來越多地被用來確認(rèn)國(guó)家之間在解決分歧方麵的平等和互惠關(guān)係。
“獨(dú)立自主”肯定“和合”，排斥“霸權(quán)”。霸權(quán)現(xiàn)在已被認(rèn)為是一種自取滅亡的現(xiàn)實(shí)主義，在多樣化和不斷變化的國(guó)際環(huán)境中，霸權(quán)導(dǎo)致過度擴(kuò)張。和合是反霸權(quán)的警告，同時(shí)譴責(zé)矯飾的文明優(yōu)越性。在一個(gè)快速變化的複雜世界，和合稱讚多樣性和主權(quán)國(guó)家的獨(dú)立自主，反對(duì)排他的、片麵的普世主張。
這種做法植根於中國(guó)從始至終對(duì)聯(lián)合國(guó)集體安全的支持。即使曾被排除在聯(lián)合國(guó)之外、遭受貿(mào)易封鎖、被美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的同盟包圍，以及遭到核威脅，中國(guó)仍傾向於避免戰(zhàn)爭(zhēng)，選擇外交。西方批評(píng)家熱衷於指責(zé)中國(guó)違反“基於規(guī)則的秩序”，但往往忘記了中國(guó)通過成功的外交談判確定國(guó)界。
中國(guó)沒有奉行領(lǐng)土機(jī)會(huì)主義，並協(xié)助穩(wěn)定了蘇聯(lián)解體後的中亞新國(guó)家。中國(guó)的邊界談判基本上也反映了其“睦鄰”政策。一個(gè)所謂的“崛起中的超級(jí)大國(guó)”居然沒有持續(xù)的軍事侵略和海外征服。對(duì)於這種情況，那些迫切要求加強(qiáng)威懾的現(xiàn)實(shí)主義者應(yīng)該如何解釋。
批評(píng)者無視中國(guó)反複重申的反對(duì)將單一發(fā)展模式強(qiáng)加於發(fā)展中國(guó)家，而將“一帶一路”倡議誣蔑為“新殖民主義”。然而，中國(guó)越來越多地提出債務(wù)豁免，中國(guó)也比美國(guó)更願(yuàn)意資助別國(guó)的國(guó)家建設(shè)。中國(guó)人現(xiàn)在比美國(guó)人更支持戰(zhàn)後的布雷頓森林體係，這難道不是一個(gè)巨大的諷刺？
中國(guó)的思想認(rèn)為差異是國(guó)際關(guān)係的本色。中國(guó)沒有宣稱自己具有世界性的優(yōu)勢(shì)，因此中國(guó)不喜歡把自己稱為“超級(jí)大國(guó)”。“和合”包含了“利”和“仁”，接受平等和互惠的地位。而“霸權(quán)”則為帝國(guó)主義、殖民和新殖民主義張目，認(rèn)可戰(zhàn)爭(zhēng)是權(quán)力的必要延伸。外國(guó)給中國(guó)貼上“崛起中的超級(jí)大國(guó)”標(biāo)簽也是缺乏尊重的表現(xiàn)。
隨著對(duì)中國(guó)“過去和現(xiàn)在”不完整、甚至是扭曲的理解，接觸的機(jī)會(huì)已喪失。這在一定程度上是未能以尊重、對(duì)等方式傾聽的結(jié)果。最初推動(dòng)澳大利亞承認(rèn)中國(guó)的前總理惠特拉姆曾經(jīng)說：“我們期望中國(guó)相信我們的最好意圖，而我們卻選擇相信他們的最壞意圖。”
對(duì)“中國(guó)威脅論”的嚴(yán)重誇大是一個(gè)錯(cuò)誤！對(duì)“中國(guó)威脅論”的錯(cuò)誤解讀有可能導(dǎo)致前總理陸克文所說的，在“絕對(duì)不必要的戰(zhàn)爭(zhēng)”中對(duì)國(guó)家資源進(jìn)行重大的錯(cuò)誤分配。澳大利亞對(duì)華政策的重啟，需要超越威懾的陳詞濫調(diào)，根據(jù)對(duì)中國(guó)“過去和現(xiàn)在”的更明智解讀來進(jìn)行。澳大利亞可以采取靈活策略，獨(dú)立地保持與美國(guó)的關(guān)係，同時(shí)基於“夥伴關(guān)係”原則與中國(guó)互惠往來，支持“人類命運(yùn)共同體”的同時(shí)包容差異。（作者羅納德·基斯，喬恒譯）
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